
- И что бы ты хотел сказать им?
- Наверное, я сказал бы, что они лицемеры. Потому что все понемногу лицемеры. И потому что, ради экономии нервов на них тоже надо быть немного лицемером.
- Ты считаешь, ты в этом разбираешься?
- Я считаю, что здесь что-то не так и что-то надо называть своими именами.
- А ты высокого о себе мнения, раз пытаешься судить всех. Что тебя сейчас больше всего раздражает?
- То, что люди ставят материальные ценности выше духовных и нравственных.
- Ты тоже считаешь, что ты в этом разбираешься?
- Я считаю, что это относится к духовному миру людей и к человеческой морали. Только и всего. Я не прав?
- Мне кажется, это выяснится позже. А конкретней можешь сказать, о каких именно материальных вещах идёт речь?
- Людям нравится зрительный комфорт. Они любят смотреть на красивое и зачастую не видят того, что, обретая эту красоту, они теряют свою свободу. Им кажется, что, получив эту красоту, они станут ещё красивее, а значит лучше. Но не всегда красивое означает лучшее.
- Мне так кажется, или ты долго над этим размышлял?
- Я бы так не сказал. Какие-то истины познаёшь в какие-то краткие моменты. Но может случиться и так, что путь к этим моментам занимает очень большое время.
- А может и целую жизнь. Хотя кто бы назвал это жизнью. Что тебя ещё в них раздражает?
- То, что они хотят казаться лучше, чем являются на самом деле.
- Они врут?
- Да, они врут. И врут во-первых самим себе, а потом уже всем остальным.
- А почему ты считаешь, что врать это плохо? И почему ты считаешь, что говоря ложь о самих себе, они поступают неправильно? Быть может это оптимизм и прогрессивная вера в свое лучшее будущее?
- Это приспособление. Это показатель слабости. Это то, на что нельзя понадеяться. Это те, с кем бы ты не пошёл в разведку. Это те, от которых в какой-то определённый момент может зависеть твоя жизнь, и ты не уверен будешь ли ты после этого момента продолжать жить. Поэтому я их сторонюсь.
- Ты не ответил на вопрос. Почему ты считаешь, что они поступают неправильно? И почему ты считаешь, что люди должны быть такими самокритичными?
- Ты прав. Возможо они поступают со своей точки зрения правильно. Я не могу знать всех обстоятельств, которые сподвигают их на ложь. С моей точки зрения они неправы и они заблуждаются, а я, возможно, я просто желаю им добра.
- А почему ты желаешь им добра?
- Я не знаю. Это исходит из меня. Я смотрю на них и мне их жалко. Они как маленькие дети, считающие, что они всё знают.
- А ты сейчас не выглядишь таким же маленьким ребёнком?
- Возможно я выглядел маленьким ребёнком, когда я был маленьким ребёнком. Возможно я и сейчас маленький ребёнок, но сначала покажи мне взрослого?
- Ок. Ты сказал, что они теряют свою свободу. Ты считаешь, что это самое главное в жизни?
- Мне кажется, что свобода – это условие того самого главного в жизни.
- Чего именно?
- Почитай философию, может ты найдёшь там ответ на этот вопрос.
- Разговор не о том, разговор о тебе. Что является самым главным в жизни?
- Продолжение своего рода.
- Для человека?
- Для человека – это комфортное продолжение своего рода.
- Почему комфортное?
- Потому что это человек. И я не могу тебе ответить на вопрос, что именно есть человек.
- Ты говоришь о его противоречивости?
- Я говорю о его фатальности. Тебе не кажется, что мы отклонились от основной темы?
- Мне кажется, сейчас нам надо прерваться.
- Почему?
- Хорошего по-немногу.
- А ты тоже высокого о себе мнения! Кстати, и обо мне тоже.
- …